重庆寺庙的门槛为什么不能踩,泰国寺庙僧人超度婴灵

　　超度的重点是超度自己（资料图）

　　文/慧律法师

　　有很多人执着于请寺庙僧人为故去的先人做水陆法会，写牌位超度祖先，认为这样做这才是利益逝者的佛事。其实这里面有一些可以商榷的地方，也有一些不究竟不太如法的方面。在这方面，慧律法师曾有一段开示，非常殊胜，分享给大家。

　　慧律法师说：对于把祖先集中起来，写牌位送到某个地方去超度，站在慎终追远、站在儒家孝敬的角度，也不算是坏事。我们中国人讲求孝道，这个算是有点孝心，也不方便说是不对，或者说是批评，这样说不过去。

泰国是一个有着悠久历史和文化的国家，寺庙和僧人在泰国社会中扮演着重要的角色。其中，寺庙僧人超度婴灵的传统更是让人感到神秘和神奇。在泰国，很多家庭会选择把自己不幸夭折的婴儿送往寺庙，希望寺庙的僧人能够超度他们的灵魂，让他们得到安息。

超度婴灵的传统源远流长，可以追溯到泰国历史悠久的文化和信仰。在泰国佛教中，人们认为每个人的灵魂都会在死后转世投胎，而婴儿因为年龄小，没有机会做出善恶之事，所以他们的灵魂需要被超度，才能够得到解脱。超度婴灵的仪式通常由寺庙的高僧主持，包括念经、祈祷、烧香等环节。

在泰国，寺庙僧人超度婴灵的传统非常普遍，几乎每个寺庙都会有这样的仪式。婴儿的父母会把他们的孩子的尸体送到寺庙，然后与僧人商量超度的具体事宜。通常情况下，超度的费用由寺庙负责，但是父母也可以自愿捐赠一些金钱或物品。超度仪式通常在晚上进行，当所有的准备工作都完成后，僧人会开始念经祈祷，希望能够超度婴儿的灵魂。整个过程非常肃穆，参与者都会保持安静和敬意。

北京潭柘寺是一座历史悠久的佛教寺庙，位于北京市西城区。这座寺庙有着丰富的文化底蕴和深厚的宗教氛围，每年吸引着无数信徒前来朝拜祈福。其中，超度婴灵是潭柘寺的一项重要活动。下面，我们将详细介绍这项活动。

超度婴灵，是指在佛教传统中，对早逝的婴灵进行超度仪式，以帮助其得到更好的转世机会。潭柘寺的超度婴灵活动，始于清朝乾隆年间，至今已有数百年历史。据说，当时有一位寺庙僧人在潭柘寺附近发现了一个被遗弃的婴儿，他便将其带回寺庙照顾。后来，这位僧人发现这个婴儿竟然是一个早逝的婴灵，于是便在寺庙内为其进行了超度仪式。从此，每年都会有许多信徒前来潭柘寺超度婴灵。

每年的超度婴灵活动通常在农历二月初二日举行，这一天也是佛教传统的超度日。当天，潭柘寺会在寺庙内设立超度台，供信徒们来到寺庙内进行超度仪式。超度仪式通常由寺庙的高僧主持，包括念经、烧香、放生等环节。其中，最为重要的环节就是超度仪式，寺庙会为每个婴灵分别设立一张超度牌位，并在牌位上刻上婴灵的名字和出生日期。在超度仪式过程中，高僧会为婴灵念经祷告，并为其超度，以帮助其得到更好的转世机会。

　　超度的重点是超度自己（资料图）

　　文/慧律法师

　　有很多人执着于请寺庙僧人为故去的先人做水陆法会，写牌位超度祖先，认为这样做这才是利益逝者的佛事。其实这里面有一些可以商榷的地方，也有一些不究竟不太如法的方面。在这方面，慧律法师曾有一段开示，非常殊胜，分享给大家。

　　慧律法师说：对于把祖先集中起来，写牌位送到某个地方去超度，站在慎终追远、站在儒家孝敬的角度，也不算是坏事。我们中国人讲求孝道，这个算是有点孝心，也不方便说是不对，或者说是批评，这样说不过去。

　　超度的重点是超度自己（资料图）

　　文/慧律法师

　　有很多人执着于请寺庙僧人为故去的先人做水陆法会，写牌位超度祖先，认为这样做这才是利益逝者的佛事。其实这里面有一些可以商榷的地方，也有一些不究竟不太如法的方面。在这方面，慧律法师曾有一段开示，非常殊胜，分享给大家。

　　慧律法师说：对于把祖先集中起来，写牌位送到某个地方去超度，站在慎终追远、站在儒家孝敬的角度，也不算是坏事。我们中国人讲求孝道，这个算是有点孝心，也不方便说是不对，或者说是批评，这样说不过去。